Etimologia di "elohim"

Cecca, io non metto assolutamente in discussione né la tua serietà di studioso né la tua buona fede e la tua preparazione.
Prendo atto delle tua posizione perché assolutamente non ho gli strumenti culturali per rispondere. Posso solo dire che El è di radice totalmente diversa da elohim. El viene da "ul" forza e elohim viene da alàh, norma, legge.
Per il resto meglio che sia Abramo a parlare perché in lingua ebraica è molto forte.

Cecca, a queste cose ti ho già risposto precedentemente, non c'è bisogno di ripetersi continuamente. L'ho capito benissimo ciò che sostieni, ma ci sono ragioni per sostenere che ciò non può essere condiviso. E' facile far apparire le proprie contestazioni come accademiche con tutta la spazzatura che circola. Gente che scrive sull'Ebraico e lingue semitiche senza conoscerle a fondo, formulando fior di teorie, cui altri, per essere accettati come accademici dovranno poi conformarsi al loro credo. Per tale ragione non mi meraviglio più di nulla ormai.

Ribadisco, se vogliamo parlarne, va bene, si apre una nuova discussione e si portino i fatti, spiegando chiaramente passo passo in modo che altri possano comprendere.

Questo è un forum e qui si discute e si ridiscute con la possibilità anche di rimettere tutto in discussione per chi vuol farlo. Se uno vuol fare dei propri libri di studio dei testi di fede è liberissimo di farlo, ma se poi viene in un forum allora dovrà fare i conti col forum.

Ancora una volta ti prego di non mettere tutto sul personale, mettiamo fuori Abramo e Cecca da ogni nostra discussione. Non è corretto che ad ogni contestazione seguano dei commenti negativi sulla persona, qui si discutono gli argomenti delle discussioni, non gli utenti del forum.

Ancora peggio è far passare le mie contestazioni come supportate dalla religione o da chissà quale teologia solo perché non si ha nient'altro da dire e su ciò abbiamo dei tristi esempi alla Demontis.

Se credi che la questione dell'articolo determinativo sia una questione seria, apri una nuova discussione e presenta fatti concreti con dimostrazioni documentate. A me sembra davvero solo fumo. Fatto sta che in protosemitico è ipotizzata la determinazione con un suffisso mem (mium, così si chiama in ebraico). Anche in Aramaico si usa il suffisso alef per la determinazione; ma questi (compresi tutti gli affissi usati nell'Ebraico per la determinazione) non sono articoli determinativi perché non possono sussistere separatamente dal termine che determinano.

Shalom

non mi sembra un dettaglio da poco, visto che parliamo comunque di ebraico.
Pe rquanto riguarda Abramo, io ci metterei anche l'aramaico, senza il quale è impossibile studiare e capire i Talmud

Intanto facciamo notare, che oltre l'arabo, i plurali superlativi che designano la divinità sono caratteristiche delle lingue semitiche presenti già nelle lingue come l'accadico "ilani", l'ugarittico "אלם" (lo stesso anche in fenicio e c'è anche una ulteriore forma dubbia in ugartittico אלהם) e l'aramaico "אלהיא". E questo può bastare.

come puoi pensare cose del genere?
Non avere nessun dubbio in merito: Abramo è una persona mite e di rispetto estremo, perfino per i demontis

L'Accadico non ha una tradizione fonetica

ha bisogno delle lingue che hanno una tradizione fonetica che ne stabilisce la semantica.

Io ritengo che l'Accadico e l'Ugarittico oggi non sono ben comprese e anzi spesso sono fraintese.

Pare inoltre che nel mondo occidentale non esista nemmeno un'indagine semantica dell'ebraico biblico.