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Scusate l'ignoranza, ma avrei bisogno di una consulenza (sto cercando di studiare l'ebraico da autodidatta con tanto entusiasmo ma con pochi risultati... ma sono ottimista :-)
I dieci comandamenti/le dieci parole si traducono "aseret ha-devarim" (come credevo fino a ieri) o "aseret ha-dibberot" come mi è capitato di trovare recentemente? (scusate ma con il cellulare non so scrivere con i caratteri ebraici). E' possibile, inoltre, che esista una relazione con la parola deserto ("midbar")?
Ne approfitto per chiedere un'altra informazione. La parola profeta, "nevi", è associata a una qualche radice verbale? Ad esempio l'equivalente greco "prophetes" è legato al verbo "phemi" (dire). Mi pare di ricordare, peró, che nel Tanakh il profeta è visto piú come colui che è "chiamato" piuttosto che colui che "parla prima" (nel senso etimologico di prevedere il futuro) quindi mi aspetterei più una radice verbale legata al verbo chiamare piuttosto che al dire/parlare... ma puó darsi che ho frainteso.
Ringrazio in anticipo chi vorrá dedicare del tempo ai miei dubbi.
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עם ישראל חי
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Entrambe le forme sono corrette, devarim lo troviamo nella Torah e Diberot nella letteratura ebraica successiva. Il termine 'aseret, essendo al maschile indica che il singolare è diber di radice davar (דבר) e significa "direttiva" ovvero la legge di base che racchiude in se un insieme di leggi. דבר è la stessa radice di midbar=deserto. Questa radice ha il senso base di riunire, condurre. Davar significa "parola" e "cosa". La mem del termine midbar può essere interpretata come shelilà, che designa "assenza di cose", oppure come sostantivo derivato dalla forma pi'el e che indica un luogo fatto delle stesse cose, tutto uguale. דבר in aramaico significa condurre e in ebraico è usato nel senso di riunire:
וידבר עמים תחתי (Salmi 18,48) אסף אאסף יעקב כלך קבץ אקבץ שארית ישראל יחד אשימנו כצאן בצרה כעדר בתוך הדברו תהימנה מאדם (Michah 2,12)
Shalom
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IL RUGGITO DEL LEONE AVRAHAM !
zio ot
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עם ישראל חי
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Leone che non morde, spero.
Shalom
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