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Jesuslives.
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CITAZIONEDopo questi passi i sinottici inseriscono il racconto dell'unzione di Betania e la stessa cosa fa il Vangelo di Giovanni. Ma qui troviamo una prima divergenza, infatti Giovanni introduce l'episodio di Betania con le segg. parole:
Giovanni 12:1 Ho (articolo riferito a Gesù) oun (cong., allora) Iêsous (Gesù) pro (prima) hex (sei) hêmerôn (giorni) tou pascha (la, della Pasqua) êlthen (venne) eis Bêthanian (verso Betania), cioè: allora Gesù, sei giorni prima della Pasqua, venne a Betania.
Quindi secondo Giovanni l'episodio di Betania sarebbe avvenuto sei giorni prima della Pasqua, ma per i sinottici soltanto due.
Scusatemi, non ho ancora letto tutto, sono solo al primo post e quindi non so se avete già risposto alla domanda che sto per porre.
Nel caso, chiedo scusa per l'interruzione.
Chi dice che l'episodio di Betania dei sinottici sia lo stesso di quello di Giovanni?
I sinottici
- L'episodio avviene due gioni prima di Pesach secondo Marco.
- L'episodio avviene in casa di "Simone il lebbroso" secondo Marco e Matteo.
Luca invece parla di "un Fariseo"
- Secondo Marco e Matteo la donna versa l'olio sulla testa di Jeshua.
Secondo Luca invece lo versa sui piedi che poi asciuga con i suoi capelli.
Per ora potrebbero anche essere due episodi diversi.
- Secondo Marco si scandalizzano "alcuni", secondo Matteo i discepoli.
In Luca è il Fariseo a scandalizzarsi. Segue poi una parabola di Jeshua.
Continuano a sembrare due storie diverse.
Giovanni
- L'episodio avviene sei giorni prima di Pesach
- L'episodio avviene in casa di Lazzaro che era stato resuscitato
- In Giovanni la donna ha un nome, è Maria.
- A scandalizzarsi è Giuda Iscariota
Perchè dovremmo pensare che è lo stesso episodio?
Shalom
Edited by Jesuslives - 17/5/2007, 19:27.
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