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Abramo
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עם ישראל חי
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QUOTE (Hard Rain @ 17/5/2007, 13:12) Il testo greco non dice sabato solenne o grande sabato. Ma dice che quel sabato era un GIORNO SOLENNE o un GRANDE GIORNO. Non so se questa differenza può aiutare a meglio comprendere di quale giorno si possa trattare.
Ma anche così non ci sarebbero dubbi che il riferimento sia allo Shabbat haGadol perchè Giovanni prima ci aveva detto che la Pesach era vicina, ma non solo, ci dice pure che era la "praparazione del Pesach" che è il giorno in cui si compra l'agnello e lo si esamina per vedere se è Kasher per i sacrificio. Questo giorno, nella Pesach egiziana era il 10 di Nissan, quattro giorni prima dell'offerta nel pomeriggio del 14. Non potrebbe essere chiamato "preparazione del Pesach" il giorno 14 perchè quest'ultimo è il giorno dell'offerta del Pesach (è detto "Pesach laHaShem") non della preparazione. L'esame dell'agnello non può essere fatto nella sola mattina del 14. I sinottici mi pare che parlino solo di "preparazione" e in quel caso potremmo intendere "preparazione delle mazzot(azzimi) che vengono infornati il 14 per essere mangiati la notte del 15 insieme all'agnello. Ma IN Giovanni ciò non è possibile perchè specifica chiaramente che si tratta della preparazione dell'agnello. La mia edizione in lingua ebraica (tradotta dal greco) dice: "hacanat haPesach" (=preparazione del Pesach) e Pesach è il nome del Qorban, mangiare il Pesach significa mangiare l'agnello pasquale. Preparazione significa comperare, procurarsi l'agnello ed esaminarlo per vedere se ha difetti e ciò può richiedere alcuni giorni. E' la stessa Bibbia in esodo 12:3 a dirlo, l'agnello va preparato il 10 e offerto il 14. Se siamo al 10 ed è Sabato la Pesach è vicina, proprio come dice Giovanni.
Shalom
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63 replies since 15/5/2007, 18:26 2252 views
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