I movimenti di liberazione della Palestina

CIT. Hard-Rain: In generale ληστης significa "brigante", "bandito", "malfattore" è poi Flavio Giuseppe che lo usa per i "briganti" del tempo della guerra giudaica nel contesto specifico delle sue opere. Cioè per F.G. i rivoluzionari erano dei "malfattori".
Hard-Rain: per es. nella seconda olintiaca Demostene dice che intorno a Filippo di Macedonia stanno adulatori e malfattori (pl. di ληστης) e gente di tal genere...
A parer mio era tale il disprezzo di Flavio Giuseppe per i rivoltosi da non volerli quasi nominare come gruppo avente una sua dignità "politica": li chiama genericamente "malfattori". Come se noi per disprezzo oggi chiamassimo così quelli dell'Isis, per non volerli riconoscere come entità politica.

Cit. SAPREMO: sorge spontanea però questa domanda: queste persone furono considerate passibili additittura della pena di morte per crocifissione: quindi ληστης dovette essere molto-molto pesante come sostantivo; anche Marco contemporaneo (più o meno) a GF usa questo termine per i due che affiancano Gesù; forse al tempo significava qualcosa di più, o no?
ho controllato un pò: questo termine ληστης, GF lo usa nella sua seconda opera, ma nella prima per le stesse situazioni usa zeloti e lo usa per indicare questi rivoltosi; lo stesso Eleazzaro, che era addirittura un capo di questi rivoltosi, è da lui chiamato così;
ho riletto poi qualche passo di Brandon ("Gesù e gli Zeloti") ed anche lui vede in ληστης dei sovversivi ed assassini; se poi GF potè scrivere originariamente in ebraico, si pensa che usò il termine qanna'im (se ho scritto bene), che leggero non è

la consulenza ebraica c'entra poco o, al momento, non sembra essere richiesta. aspettiamo se la cosa va solo nel senso della terminologia greca o se nasce qualche collegamento con "bar-abba " o altri termini ebraici