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Abramo
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עם ישראל חי
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Questa invece č la nota di Kehati alla Mishną Ghittim 5,6:
Sikrikon: gentile omicida che minacciava di morte l'israeliano con lo scopo di appropriarsi del suo campo come riscatto per la sua vita. La nostra Mishnąh discute su chi ha comprato un campo da un Sikrikon: se i proprietari originari avevano la facoltą di riappropriarsi del loro campo dal compratore.
Non c'čra Sikrikon in Giuda fra i "condannati di guerra" (Ghittim 5,6): cioč a dire: la legge del Sikrikon, che č trattato di seguito nella nostra Mishnąh, non era in vigore in Giuda nei giorni dei "condannati di guerra". Cioč nei giorni della guerra di Tito in Giuda e Gerusalemme, quando gli israeliani erano abbandonati all'assassinio a causa dell'editto che c'era a quei tempi di uccidere tutto israel. Chi dava il suo campo al sikrikon per salvare la propria vita č come se avesse concluso l'affare della permuta del campo. Pertanto chi comprava dal sikrikon in quei giorni č come se avesse comprato dai proprietari e l'affare era valido.
Shalom
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36 replies since 14/10/2007, 13:28 3333 views
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