Sul fatto che l'amore in questione NON fosse omosessuale lo si spiega bene in relazione a 2 Samuele 1-26 qui:

https://consulenzaebraica.forumfree.it/m/?t=47967065

L'idea di Gesù come di un uomo consacrato da HaShem quale Messia è compatibile con l'assoluto monoteismo professato dal Tanakh e dalla Torà Orale.Dal punto di vista ebraico, la messianicità di Gesù non può essere accettata per il mancato compimento delle profezie bibliche connesse all'arrivo del Messia medesimo, ma ovviamente ognuno ha diritto di professare ciò in cui crede.

E che c’è da spiegare ?
Là torah proibisce l’omosessualità.
David era Re . Il re era obbligatorio ad avere sempre accanto il
Sefer Torah per legiferare.
Quindi non poteva certamente infrangere il comandamento.
Deduci tu

E che c’è da spiegare ?
Là torah proibisce l’omosessualità.
David era Re . Il re era obbligatorio ad avere sempre accanto il
Sefer Torah per legiferare.
Quindi non poteva certamente infrangere il comandamento.
Deduci tu

Io cerco solo di attenermi a quello che è scritto nella Bibbia. Ho riportato un versetto che parla di questo argomento, non me lo sono inventato io.
Se con la tua affermazione vorresti dire che sono razzista o antisemita sei completamente fuori strada perché la Bibbia mi insegna che tutti gli uomini sono uguali, ed è quello che credo io persolmente; infatti credo pure che siamo tutti discendenti di una sola coppia umana.
Dalla Bibbia, però, capisco anche che ogni uomo è responsabile di sè stesso davanti a Dio, che sia ebreo o di qualsiasi altra nazione.
Tu cosa leggi in quel versetto? Ed altre parti parlano del giudizio sui non ebrei.
Sappiamo però che possiamo sempre essere perdonati, e quando Dio perdona addirittura cancella tutte le nostre trasgressioni passate. Pensa un po'... Salmo 103:12; Salmo 86:5. Esempio lampante: 2 cronache 33:1-13.

Shalom

Se a qualcuno interessa:


"Il Rifiuto del Testo-idolo o la necessità dell'ateismo.

Il testo deve dunque essere elusivo, inafferrabile, per non prendere la forma o il posto di un idolo.
[...]
Il rapporto col testo e con D.o è pertanto paradossale:
bisogna allontanarsi, creare una distanza affinchè il rapporto con D.o non sia idolatrico.
E' ciò che H. Atlan definisce con un'espressione radicale l'"ateismo della scrittura":

"La prima preoccupazione dell'insegnamento biblico non è quella dell'esistenza di D.o, del teismo rispetto all'ateismo, ma piuttosto la lotta contro l'idolatria.
C'è un rischio idolatrico in ogni teismo. Ogni teismo è una idolatria, il termine stesso lo chiarisce e lo stabilisce, a meno che il discorso negandosi diventi ateo.
In altre parole, i paradossi del linguaggio e dei suoi significati sono tali che il solo discorso su D.o che non sia idolatrico è un discorso ateo. O ancora: in goni discorso il solo D.o che non sia un idolo è un D.o che non è un D.o.

Tutti i maestri del pensiero ebraico, dai profeti ai dotti contemporanei, lo hanno capito ..."

Naturalmente andrebbe letto tutto quanto precede.

a pagina 84 del .pdf

http://libri.levy.it/audio/conferenze/K_20...rittaEOrale.pdf

Il documento è uno dei migliori testi on line che spieghino delle basi di ebraismo.

Ciao, non sapevo di cosa tu stessi parlando, mi sono incuriosito e sono andato a cercare, e ho scoperto che se ne era parlato qui (2° intervento)
Ecco https://consulenzaebraica.forumfree.it/?t=71428311

Come presso qualsiasi popolo ma meno di quanto si pensi

in realtà in Ezechiele 13:9 ci leggerei qualcosa di diverso:

E la mia mano è contro i profeti che vedono in visione falsità e che divinano una menzogna. Non resteranno nell’intimo gruppo del mio popolo, e non saranno scritti nel registro della casa d’Israele, e non verranno nel suolo d’Israele;...

Shalom